“贞固干事”出自《周易·文言传》：“贞固足以干事。”朱熹对此注释道：“贞固者，知正之所在而固守之，所谓知而弗去者也。”意思是说，知道志向是什么，并能持之以恒去追求，就能把事情干好。

　　贞，形声兼会意字，《说文》：“贞，卜问也。从卜，贝以为贽。”本义是卜问。在古人眼中，占卜的人都是品行端正的人，由此又延伸出守正道、有节操、坚定不移的意思。

　　贞固之人，具有坚忍不拔的毅力、纷扰不烦的耐心、守正不变的恒心，一旦认准一件事，便坚持去做，不为任何外物改变其志向。三国名士邴原品行高洁，幼时“泣学”，立志学习，“一冬之间，诵《孝经》《论语》”。远游求学后，为专心攻读，原本酒量超常的他，“八九年间，酒不向口”。学成返乡后，广收门徒，潜心育人，培养出几十位有名的学者。曹操曾评价他：“清净足以厉俗，贞固足以干事。”

　　贞固自守则无咎，在名利面前、得失关口，最能看出一个人是否心性坚贞、志向高洁。东晋名臣陆纳素性节俭，“恪勤贞固，始终不渝”。担任吴兴太守期间，一心为百姓办事。从吴兴离任时，携带物品只有被褥衣服，其余物品均封存退还官府。陆纳持正守节、贞固干事的操守超绝当时，在奢风颇盛的两晋成为一股清流，不仅赢得了当地百姓的一致称赞，也受到后人的景仰。

　　日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。“贞固”不是一时的心血来潮，而是终生的身体力行。志在烟霞、客游天下的徐霞客在青年时就树立了“朝碧海而暮苍梧”、穷尽祖国河山的壮志。他22岁开始首游，白天旅游考察，夜间则“燃脂拾穗记之”。30多年的游历考察，“达人所之未达，探人之所未知”，备尝艰险，遇盗被劫、绝粮乞食，均未挫其意志，为后世留下六十余万字的《徐霞客游记》。贞固干事，就需要干事者带着这样一份“一辈子办成一件事”的笃定和坚守，不改初心，不移其志，如此方能达到成功的彼岸。

　　心中有定力，万难若等闲。无论过去还是现在，耐得住寂寞，经得住诱惑，“贞固干事”之人不胜枚举。孔子周游列国，饱受挫折，风霜虽烈，其志不改，虽政治主张和思想学说当时未见用，但为后人留下了极其深远的影响。北宋史学家司马光主持编撰《资治通鉴》，焚膏继晷，19年磨一剑，最终完成这部“鉴于往事，有资于治道”的巨著。前进的征程，从来少有坦途。在立下正确的志向后，能专注于目标，笃定于信念，以作之不止的执着贞固干事，必会守得云开见月明，成就不凡人生。

　　《菜根谭》有言：“进德修道，要有一个木石的念头。”意思是说，凡是进德修业、磨炼心性的人，必须有木石般坚定的意志。前行路上，我们应当将“贞固干事”作为人生底色与奋斗坐标，执着于事，不懈不怠，一如既往，一以贯之，朝着自己心中的目标全力奔赴。（邵国威）